第62章 |
道者,萬物之奧,善人之寶,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何棄之有。故立天子,置三公,雖有拱璧,以先駟馬,不如坐進此道。古之所以貴此道者,何也?不曰求以得,有罪以免耶,故為天下貴。 |
道者,萬物之奧 |
自然之道,可以說是萬物賴以維生的資源寶庫。 |
善人之寶,不善人之所保 |
善於處事的人視自然之道為寶,不善於處事的人亦因為有自然之道而得到保障。 |
美言可以市尊 |
讚美的說話可以用來尊敬別人,為自己換回一些好處。 |
美行可以加人 |
良好的行為則可以感染別人,讓更多人自覺地改善自己。 |
人之不善,何棄之有 |
人若有不善,是無須放棄他們,無須放棄他們能夠獨立自主的念頭,無須加設種種規限來管束他們。 |
故立天子,置三公,雖有拱璧,以先駟馬,不如坐進此道 |
事實上,自立為天子,設立三公輔政,出巡時有拱璧開道,坐上王室駟馬而行,以帝制治理天下,倒不如坐上自然之道好了。 |
古之所以貴此道者,何也? |
上古之時,人人都尊重自然之道,何解呢? |
不曰求以得,有罪以免耶,故為天下貴 |
當時的領袖並非講求一己之得,並非講求獨攬大權,並非到人民犯法時再開恩卸免人民的罪責。此所以自然之道之能夠為天下所尊重。 |